Neltume y Nahuelbuta. La experiencia guerrillera del MIR.

Dedicado al Comandante Paine y a su puñado de hombres. Dedicado a la entrega y generosidad de los compañeros que ayer trazaron el camino.  

En el año 1978, el Movimiento de Izquierda Revolucionaria MIR, formuló un plan táctico-estratégico para combatir a la dictadura militar, el cual se basaba en la estrategia de la Revolución Proletaria, que se debía materializar a través de la Guerra Popular. Este plan pasó a denominarse "Plan 78" con los siguientes lineamientos centrales:

a. Como objetivo estratégico se planteaba avanzar hacia una creciente acumulación de fuerza social, política y militar, que permitiera a largo plazo derrocar a la dictadura desde abajo y establecer un gobierno democrático, popular y revolucionario.

b. Como objetivo táctico, se orientaba al desarrollo de la resistencia de masas, combinando las acciones clandestinas con el impulso de la lucha abierta y ofensiva. No solo se veía la resistencia armada como una línea estratégica fundamental; sino también como un factor táctico decisivo en la cual la propaganda armada se presentaba como una línea de acumulación de fuerza militar primaria y la preparación de las condiciones para el paso a la lucha guerrillera urbana, suburbana y rural.

c. Instrumento fundamental para el desarrollo de este lineamiento era el MIR como partido. El cual debía esforzarse en reorganizarse y reconstruirse nacionalmente. Y como un apoyo importante se alentó el retorno de cuadros desde el exterior y la construcción de una retaguardia de apoyo directo y especializado al frente.

Con este lineamiento, más el trabajo preparativo militar permitiría al MIR pasar a extender la lucha guerrillera y avanzar en el desarrollo social, político y militar de la Guerra Popular. Esta fue la perspectiva estratégica y táctica que guío al MIR para desarrollar el trabajo de preparación, reconocimiento y habilitación de zonas y bases para la instalación de fuerzas militares y guerrilleras en el sur de Chile.

Este proyecto estratégico consistía en la apertura de dos frentes guerrilleros rurales en la zona sur de Chile. Las zonas geográficas escogidas para el asentamiento de las fuerzas guerrilleras fueron:

1. Neltume: frente número 1: En este frente se conformaría una columna guerrillera del orden de una compañía.

2. Nahuelbuta: frente número dos: Aquí se conformaría una columna del orden de un pelotón.

Dentro de estos planes se consideró las conformaciones de unidades tácticas de combates suburbanas, las que coparían los espacios entre la ciudad y el monte. Fuera de este gran esfuerzo, se inició otro con perspectiva a desarrollar un trabajo de conformación de redes de apoyo clandestinas y de una base social de apoyo concebida como base de sustentación de la guerrilla y por lo tanto funcional a ella y a sus necesidades. La conformación de estas redes debía ser previa o simultánea con el asentamiento de la guerrilla en el monte.

Para poder realizar estos lineamientos se preparó e instruyó a un contingente numeroso de miembros del MIR, los cuales se prepararon en escuelas especiales concebidas para tal efecto. La implementación de este proyecto comenzó a realizarse en los primeros meses del año 80 en ambos frentes, en este aspecto nos dedicaremos solo al frente de Neltume, ya que fue el que desarrollo en mayor forma su implementación.

El frente Neltume se inició con el envío de una patrulla de exploración inicial en febrero del 80 y culminó con la constitución del destacamento en octubre de ese año, cuando la jefatura militar se hace cargo del mando en el terreno. El proceso de constitución estuvo plagado de problemas, por cuanto se hicieron dos intentos de ingreso a la zona por la cordillera los cuales no dieron resultados. En mayo del 80 no había nada hecho en el terreno y el contingente estaba en espera de ser trasladado al interior de Chile.

En estas condiciones el MIR designa en junio del 80 a un miembro del núcleo central destinado a Neltume para que, ingresando a Chile, organizará las tareas en las que los esfuerzos anteriores no habían sido suficientes, vale decir, preparar las condiciones mínimas en el monte para recibir al contingente y general el trabajo de redes de apoyo, que resolvieran las necesidades del destacamento a su llegada.

A mediados de julio ya hay miembros de la guerrilla insertos en el monte realizando las tareas correspondientes al inicio de la guerrilla: de reconocimiento, exploración, acondicionamiento etc.

En la segunda quincena de agosto llega el grueso del contingente y se constituye en sí el destacamento en el terreno con la llegada del jefe del destacamento a mediados de octubre. Desde el momento que se constituye como destacamento en el terreno se realiza una serie de tareas, especialmente de exploración, comunicaciones y abastecimientos. Con la llegada del jefe del destacamento se constituye en forma formal "El Destacamento Guerrillero Toqui Lautaro".

A fines de octubre se decide realizar la operación de traslado del área lo cual implicó un duro y vasto esfuerzo y el balance positivo que se saca de ello fueron los siguientes; los objetivos planteados fueron alcanzados en los plazos y formas previstas; el desempeño del MIR y sus militantes en la ejecución de las tareas militares estuvo a la altura de los requerimientos. Se pudo comprobar la prueba de aclimatación en cada uno de los miembros de la guerrilla, de la implementación de los conocimientos adquiridos en la instrucción, de las ideas desarrolladas en la teoría durante la fase preparatoria. Por último en esta etapa se dejó atrás una área que siendo montañosa, era más baja, menos boscosa y accidentada que la de Neltume, o "área del rectángulo" como la denominaron los miembros de la guerrilla.

En la "área del rectángulo" se inicia una etapa importante para los miembros de la guerrilla, ya que fuera de realizar las tareas propiamente de la vida guerrillera, inician una discusión política sobre la visión global del desarrollo del proyecto y de la situación del MIR. Esta visión se recoge de una carta del Secretario General enviada a los miembros del destacamento guerrillero. En esa carta se planteaba que no estaban las condiciones que servían de marco y en algunos casos, de premisa para la irrupción de la fuerza guerrillera, pero que la tarea debía seguir desarrollándose, que el MIR en si no tenía la capacidad para construir la base social de apoyo, especialmente el MIR de la región donde se desarrollaba el proyecto.

Al mismo tiempo se instruía para seguir preparando las condiciones en el terreno, pero asegurando el secreto de la tarea, como cuestión central y pensando en estar en condiciones combativas, pero que no había que realizar ninguna acción combativa hasta que todas las condiciones y tareas no se hubiesen desarrollado. A pesar de estos planteamientos los miembros del MIR en el destacamento no asumieron una discusión organizada y profunda sobre el tema. Más bien se mantuvieron expectantes a las orientaciones que se podrían implementar.

Con toda esta clase de problemas se lograron algunos avances, especialmente en la preparación y acondicionamiento del terreno, pero ya se evidenciaban algunas deficiencias y limitantes las cuales con en el correr del tiempo serían nefastas en el desenlace final del proyecto guerrillero. Estas deficiencias y limitantes fueron: la falta de una base de apoyo sólida sobre la cual construir las redes logísticas en el terreno. Las misiones de exploraciones iban dejando cada vez más atrás y lejos el punto en las cuales se abastecían logistícamente; lo que disminuyó el ritmo y profundidad del trabajo de exploración; limitó la autonomía de la guerrilla y atentó contra el principio de movilidad constante al estar la fuerza muy dependiente de sus redes de apoyo.

A la altura de marzo del 81, la dirección de la guerrilla evalúa la misión en general y la sintetiza de la siguiente manera: la guerrilla había acumulado experiencia pero el objetivo principal de instalar las bases de un campamento permanente en la zona de Lipinza quedaba obsoleto por un sinnúmero de razones: riguroso clima, nieve 6 meses en el año, accidentes naturales que eran infranqueables; los requerimientos logísticos eran imposibles trasladarlos en profundidad, por las distancias muy largas etc.

Por otro lado se constata que se venía desarrollando un buen trabajo militar de exploración, reconocimiento, información del terreno etc. Pero se presentaba la contradicción con las medidas de seguridad y el secreto; con los indicios que se iban dejando. Lo cual era una cuestión que no era puntual, es algo que todo grupo guerrillero debe resolver: la contradicción entre mantener el secreto en la base previa y la necesidad de concentrar fuerzas para realizar las complejas tareas preparatorias en la cordillera de los Andes.

En los meses que siguieron hubo la gran preocupación de preparación de las condiciones para enfrentar el invierno que se avecindaba. Es en estos momentos cuando la guerrilla pierde la movilidad para fijarse en el terreno y se toman algunas medidas básicas de seguridad, especialmente después de varios encuentros con campesinos de la zona y se estima que la situación es delicada ya que poco antes habían desaparecidos 2 miembros del grupo que se venían a integrar al destacamento, los cuales fueron detenidos cuando cruzaban la cordillera.

En el mes de marzo, el grupo se instala en el campamento en el cual serían detectados (al noroeste de Neltume y al sur de Liquiñe a 1200 metros de altura en el cual se construyó un tatú). La detección se produce por una serie de hechos, que a partir del 27 de mayo se agudizan por encuentros con campesinos, ya que en esa oportunidad el grupo se abastecía por medio de las redes del llano y son sorprendidos por algunos campesinos, los cuales dan cuenta de este encuentro al reten policial de Neltume.

Desde ese momento las fuerzas militares comienzan una gran búsqueda y el encuentro con el grupo guerrillero se produce el sábado 27 de junio de 1981. La retirada y el rompimiento del cerco enemigo dividen al grupo y quedan desconectados entre sí durante 42 días. En el momento de ser sorprendidos el grupo no esta armado, por lo cual no hubo un enfrentamiento armado con los militares.

En las condiciones que se produce la retirada y el rompimiento del cerco el grupo guerrillero se divide en dos; quedando prácticamente sin abastecimiento, ni infraestructura y durante 42 días que permanecieron separados, las condiciones físicas de los componentes del grupo se fueron deteriorando, especialmente por el hambre y las enfermedades. La gran mayoría estaba enfermo y uno de ellos tenía los pies infectados, lo cual le produjo gangrena.

A principios de agosto los dos grupos toman contacto y se reencuentran en el tatú del armamento. Es en este momento que se centraliza el mando y se efectúa un balance de la situación y se llega a la conclusión; que la perdida del combate en el primer encuentro tuvo enormes consecuencias, por no haber estado armados. Así mismo pese a las ventajas que tuvieron los militares y la debilidad en que quedó el grupo. Este hizo mayor uso del terreno que los militares.

Pero ya a esa altura el grupo perdía la movilidad por los enfermos (el enfermo con gangrena ya había perdido los dos pies); los desplazamientos no eran cortos y se fijaba el grupo al terreno; el hambre era inmensa y a muchos de ellos les comenzó a afectar psicológicamente.

En ese marco, el mando de la guerrilla toma la decisión de establecer contacto con la dirección del MIR y establecer una línea mínima de apoyo logístico en el llano. Por lo cual se envía a algunos miembros del grupo a tomar contacto con el MIR en Santiago y otros a buscar equipos y medicamentos a Lanco. Este grupo es detenido en Huellahue y los miembros de este grupo son asesinados.

El nuevo contacto con las fuerzas de la dictadura se produce el 12 de septiembre, por lo cual el grupo trata de romper el cerco, por cuanto las condiciones físicas de los integrantes del grupo son pésimas y afectan en forma grave la disposición combativa de aquellos y el mando de la guerrilla decide el repliegue a la ciudad.

En esas condiciones de rompimiento de cerco caen combatiendo la gran mayoría del grupo y otros son detenidos y asesinados. El día 15 de octubre el jefe de la guerrilla cae combatiendo en Choshuenco y algunos miembros del grupo rompen el cerco y se repliegan a Santiago.

El último operativo de las fuerzas de la dictadura fue en noviembre del 81, con la captura y asesinato de uno de los miembros de la guerrilla que había sobrevivido solo durante 4 meses, cuando quedó desconectado del grupo.

El saldo frío de los hechos de Neltume es dramático y doloroso para los que creyeron en esos momentos que era posible abrir un frente guerrillero en el sur de Chile. Por lo menos hubo 5 enfrentamientos, pero no se puede decir en forma concreta que los militares sufrieron alguna baja. Los miembros de la guerrilla muertos en enfrentamientos o asesinados luego de ser capturados fueron los siguientes:

Pablo: muerto en combate en una emboscada tendida por las fuerzas de la dictadura en el punto de contacto con la patrulla enviada al llano y que había sido hecha prisionera.

Jorge: muerto en combate en su puesto, donde fue dejado porque ya no podía desplazarse por haber perdido los dos pies.

Pedro: muerto en combate en una casa de Remeco, donde había llegado a pedir ayuda.

Víctor: muerto en combate junto con Pedro.

Paine: muerto en combate en Choshuenco.

Camilo: asesinado; hecho prisionero luego del combate en Remeco.

Gabriel: asesinado; hecho prisionero en la zona de Quebrada Honda.

Rigo: asesinado; hecho prisionero en Huellahue, formaba parte de la patrulla enviada al llano.

Oscar: asesinado; hecho prisionero en Huellahue, era el jefe de la patrulla enviada al llano.

 Comandante Paine, muerto en enfrentamientos el 15 de Octubre

No: la dulce derrota de Pinochet

Buena columna sobre los avatares de una derrota aunque no compartamos todo. Nos gustaría expresar lo que una vez dijera Jaime Guzmán: "Pinochet dejó el poder el mismo día y a la hora que él mismo había señalado, ni una hora antes, ni una después" Aunque nos gustaría profundizar un poco más sobre quien derrocó finalmente a Pinochet, lo dejaremos para la próxima, por el momento la columna de José Luis Ugarte. 

En otros tiempos la idea de “haber derrotado al dictador” con un lápiz despertaba satisfacción y complacencia. Un dictador sangriento y tosco —amigo de lo ajeno, además, según supimos después— se veía obligado a hacer las maletas del poder y se iba como un derrotado.

La gente bailaba en las calles y se abraza en una postal del nuevo Chile que se prometía “más justo”, para que “ganara la gente” y otra serie de eslóganes que se le ocurría a los genios del marketing publicitario que poco a poco se tomaban la política chilena.

Hay que reconocer que ese modo de contar las cosas —el relato como gustan llamarlo— estaba bien construido y hasta emocionaba.

¿Volverían hoy veinte años después de esa derrota del dictador a bailar en las calles con entusiasmo primaveral aquellos que pensaba que la “sociedad más justa” estaba a la vuelta de la esquina?

Más justa y solidaria para ser exactos, lo copio textual del primer programa de la Concertación.

“No tuvimos cojones”, lo resumía Vidal en su estilo. No sólo la reforma tributaria —para que Chile dejara de ser uno de los países de desarrollo medio donde los más ricos pagan menos— quedó en el debe. También una nueva Constitución que dejara atrás la pluma de Jaime Guzmán —y no la reforma de maquillaje de Lagos el 2005— o la reforma laboral que derogara el hasta hoy vigente plan laboral de Pinochet. O reformas profundas al vergonzoso modelo de educación pública chileno. O al modelo de salud privado y excluyente de todos estos años, y en fin a una larguísima lista de etcéteras que no dan ni ganas de recordar.

Difícil parece. En la calle ya no hay ánimo de baile, sino de protesta. La alegría ha dado lugar, pocas dudas caben, a la molestia y la indignación con un Chile que se parece bastante al que el dictador derrotado diseñó: desigual y excluyente.

Todos los eslóganes de los vencedores de la época hoy provocan más rubor que orgullo.

Y es que con el tiempo caímos en cuenta que el derrotado fue Pinochet —un dictador impresentable—, no la sociedad que imaginó. Nadie duda que la matriz de esa sociedad y el modelo para gobernarla es básicamente la misma que, en su momento, el anciano dictador construyó.

¿Qué hizo que cuatros gobiernos después —y más allá de los esfuerzos de tanto concertacionista empeñado en salvar la honra— el ánimo social de exclusión e injusticia sea igual que hace 20 años atrás?

“No tuvimos cojones”, lo resumía Vidal en su estilo. No sólo la reforma tributaria —para que Chile dejara de ser uno de los países de desarrollo medio donde los más ricos pagan menos— quedó en el debe. También una nueva Constitución que dejara atrás la pluma de Jaime Guzmán —y no la reforma de maquillaje de Lagos el 2005— o la reforma laboral que derogara el hasta hoy vigente plan laboral de Pinochet. O reformas profundas al vergonzoso modelo de educación pública chileno. O al modelo de salud privado y excluyente de todos estos años, y en fin a una larguísima lista de etcéteras que no dan ni ganas de recordar.

La explicación no es difícil de ensayar. En una transición a la democracia llena de temores y espejismos, los ministros de Hacienda de la Concertación y su cerrado credo —de esas verdades reveladas— terminaron convertidos en los guardianes de la estabilidad. Estabilidad eso sí —y ahí está el pequeño detallito— entendida como la mantención a pie juntillas del modelo económico de la dictadura.

Desde ese momento, la Concertación quedó inmovilizada y entregada cual dama virginal a sus padres celadores: los Velasco, los Eyzaguirre y otros tantos, se encargaron que la jovencita no tomara malos rumbos. No fuera ser que —movida por la pasión adolescente por la justicia o la igualdad— se le ocurriera reformar la negociación colectiva, las reglas tributarias o cualquier desvarío que deformara el modelo.

El crecimiento y la estabilidad terminó siendo la única medida de la “justicia de lo posible” para el Chile democrático.

El resultado es más que evidente: de la promesa de una sociedad más justa e igualitaria pasamos lenta e inexorablemente a la sociedad de los programas asistenciales y de los bonos de invierno, verano y primavera.

En uno de los países más desiguales del mundo, gotas de rocío en pleno desierto. Hoy lo sabemos. Fue la dulce derrota de Pinochet.

elmostrador.cl

¡Ahora es que nos están descubriendo!

Yo podría decir que hoy si pueden los imperios decir que nos descubrieron, en esta fecha, en este siglo. Hoy si descubren quienes somos, quienes éramos y quienes seremos. Hoy descubren a nuestra América insurgente y altiva, digna y combatiente.

El 12 de Octubre era la celebración del descubrimiento supuesto que hiciera el otrora imperio español en las calaveras de Colón en 1.492. Obviamente que quienes nos descubrieron fueron ellos, nosotros ya sabíamos que estas tierras existía y hace miles de años que habíamos descubierto este continente, así que era una celebración para el imperio español que no nos descubrió, como solían decir y celebrar. Nos invadieron, asesinaron, masacraron y colonizaron, lo cual para nosotros no es motivo alguno de celebración o fiesta patria como pretendieron o nos impusieron a festejar.

El 12 de Octubre es el día de la resistencia indígena ante la primera invasión imperial, es el día que nosotros descubrimos que habían imperios y gente mala en otro lado del planeta, ese día descubrimos la pólvora con la que nos asesinaron, ese día descubrimos la esclavitud que luego nos hicieron sufrir, ese día descubrimos que la libertad era algo que se podía perder, como la perdimos.

Yo podría decir que hoy si pueden los imperios decir que nos descubrieron, en esta fecha, en este siglo. Hoy si descubren quienes somos, quienes éramos y quienes seremos. Hoy descubren a nuestra América insurgente y altiva, digna y combatiente, hoy pueden decir que descubren a los pueblos independizándose con sus fuerzas infinitas, hoy pueden decir que nos descubren autónomos y libres en la vanguardia de las luchas mundiales contra sus imperios, hoy pueden decir y no se si celebrar, no lo creo, que descubrieron la fuerza invencible de los pueblos del tercer mundo.

Nada que celebrar más que nuestro propio descubrimiento como la fuerza infinita de la vida que se hace presente en los espíritus de nuestros ancestros que han regresado de los cielos para acompañarnos en estas grandes batallas, como la reciente y segunda batalla de Carabobo, donde los hemos derrotado.

Mañana sepamos que hay que asomarse a la ventana con la cara sonriente, para que quienes nos vean del otro lado del mundo descubran que seremos siempre independientes, libres y soberanos.

¡Viviremos y Venceremos!

extraído de: kaosenlared

Homenaje del colectivo Miguel Enríquez (desde el Bronx, EE.UU)

A 38 años de tu caída en combate, el 5 de octubre de 1974

En esta coyuntura quisiéramos rescatar a Miguel Enríquez en torno a aspectos fundamentales de su obra.

1.-En primer lugar dotar a la organización que ayudo a formar de un Programa, una Estrategia, una Táctica, de unas tesis militar y una concepción teórica de la organización, el Partido, de los Cuadros, sus Militantes, Simpatizantes y Aspirantes, de una disciplina y mística emanada del aprendizaje y trabajo con las masas, La educación Política y el fogueo, el amor revolucionario con la clase obrera y el pueblo, con los Pobres y Marginad@s de las Ciudades y del Campo.

2.-El rescate de la virtud y logro principal del Mir en su crecimiento, su corto pero fructífero trabajo de masas a través del MPR, FTR, FER, MCR, FMR y F. Desde su Comisión Nacional de Masas y primarios lineamientos surgen las Tomas de terrenos, por los Sin Casas y Corridas de Cerco por parte de los Campesinos y Mapuche, haciendo historia con la Toma de la 26 de Enero, el Primer Embrión del Poder Popular, la continuidad de la lucha con La Población de la Nueva Habana, las tomas y corridas de cerco de Lautaro, Arauco, Cautín y Valdivia, El Campamento Lenin en Concepción y las mas de cien tomas de terrenos, fabricas y corridas de cerco por todo el país, solo en un año marcan el único gran paso adelante y de gran crecimiento del Mir y esa es obra de Miguel Enríquez y de toda una generación de cuadros y dirigentes preparad@s, disiplinad@s y entregado al 100% a las luchas de los humildes y de la revolución. A este Mir, es que volvemos a rescatar hoy en plena lucha de clases en este Siglo XXl de rebelión mundial y debacle capitalista.

3.-La Unidad del Mir, fue el 15 de agosto de 1965,un sumar fuerzas y sistemáticamente jamás restar fuerzas provenientes de diferentes historias ideológicas, Maoístas, Trotskistas, Marxistas Guevaristas, Anarquistas, Cristianos, sindicalistas, dejaron atrás pasado y pequeñas orgánicas y se dieron a la tarea de construir el Mir que con el tiempo sumaba y sumaba, integro al Grupo Granma, al PSR y al MR-2, posteriormente a fracciones del PS, PC, Mapu y IC, paralelamente se desarrollaba entre las masas, incluso entre capas de la Pequeña Burguesía Estudiantil, Urbana y rural. .En definitiva aun en el camino también sufrió una deserción, en lo fundamental fuimos un ejemplo de Unidad y sumar fuerzas revolucionarias y esta es una otra obra de Miguel Enríquez, que hoy también rescatamos y llamamos a tomar como ejemplo.

4.-El Mir nos heredo todo un cuerpo de ideas sobre el Poder Popular, Embriones de Control y Dirección Obrera, Consejos y Comandos Comunales con sus Propuestas, Plataformas y Programas Locales, Regionales y Nacional. Esta fue Obra de Miguel y la de toda su Generación y que hoy rescatamos, para continuar la lucha con todas las Fuerzas de la Historia.

5.-Rescatamos a la JCR, el Internacionalismo de Miguel y la de tod@s l@s Internacionalistas y militantes del Mir de Otros países que dieron su vida por la Revolución Latinoamericana y Mundial. Por todo ellos nos proclamamos Guevaristas, Miristas y revolucionarios sin Fronteras.

Saludamos a los revolucionari@s y miristas en orgánicas y o en cualquier frente a luchar por la Unidad, si nuestr@s Viej@s y Abuel@s Pudieron, Nosotr@s también podremos y debemos Unir y Unirnos, para a su ves unirnos en los Combates y luchas de los pueblos en cualquier rincón geográfico de este Universo donde viva un mirista..

Coyunturalmente el Mir a Participado, apoyado  y  o rechazado participar en elecciones, el análisis concreto de la situación concreta nos a llevado a tomar una posición o otra. Hoy en las condiciones de un periodo aun contrarrevolucionario en el cual predominan todos los componentes económicos - sociales desde la instalación de la Dictadura Militar del Capital monopólico y del Imperialismo, incluso con la institucionalidad impuesta a sangre y fuego en 1980,nos adherimos a todas Las Fuerzas Sociales y Política, de diferentes fracciones del Mir, en particular a las justas y consecuente posición de La ACES de no participar de Este Circo Electoral. Boicotearlo, Anularlo y No Prestar vuestros Votos a Corruptos y Lambebotas del  Capitalismo Neoliberal y del Imperialismo. Ni Concertación ni Alianza, ni Reformismos ni Ingenuos Populistas y figurones divisionistas.

Crear, Crear Poder Popular!

Unir, Unir, Mir, Mir !

Abajo el Circo electoral.

Pueblo Conciencia y Fusil, Mir, Mir !

Honor y Gloria al Che y a Miguel Enríquez.

Colectivo Miguel Enríquez, EE.UU

desde Las Entrañas del Monstruo.

¿La muerte de Miguel o el triunfo electoral del NO?

Compañeras rojinegras,
compañeros rojinegros:

Hoy es el quinto día del mes 10 y no queremos estar ausentes en las conmemoraciones de algunos actos heroicos que la memoria pobre marginal se niega a borrar. 

La historia camina por ciertos derroteros que algunas veces son difíciles de desentrañar pero quisiéramos partir por eso. ¿Qué deberíamos conmemorar como pueblo un día como hoy? ¿El triunfo electoralista del NO o la caída en combate del Secretario General del MIR, compañero Miguel Enríquez? 

La respuesta para nosotros no acepta dobles lecturas o perspectivas. No podemos siquiera sonreír a un acto bajo el cual el pueblo eligió a unos nuevos verdugos disfrazados ahora de demócratas, con regalos de pluri-partidismo y una modernisima administración estatal. 

No podemos tener ni el más mínimo orgullo por el triunfo electoral de una minoría que retornó al país cuando las aguas estaban calmadas y dejaron morir, de hambre y tortura, a gran parte de Chile y lo siguieron haciendo en sus gobiernos. 

La altura moral del Compañero Miguel Enríquez encarna la decisión generosa de entregarse a la victoria o a la muerte, verbo de la política de "EL MIR NO SE ASILA". Si todo Chile no cabe en un avión, ningún mirista se sube a uno, es radicalmente distinta a la pantomima del "Chile, la alegría ya viene". Por eso nos alegramos que en algunos lugares del país se recuerde la muerte en combate de Miguel, muerte que se convierte en siembra y que hoy sigue cosechando revolucionarios en los campos fértiles de las luchas cotidianas.  

Entre el 5 de octubre de 1974 y el 5 de octubre de 1988 hay más que 14 años de diferencia; hay vidas, consciencias, luchas a todo nivel que se atestiguan en Neltume y Nahuelbuta, en las jornadas de protesta del 83 al 86, trabajando por un Chile Socialista, por derrocar la felonía pinochetista y acabar con el hambre en nuestras poblaciones, hay una fuerza central que acosa, milicias populares que inquietan y por supuesto también hay muertes y oprobios.
Se juegan en estas dos fechas, en la que decidamos recordar con más entusiasmo, dos maneras antagónicas de hacer política  y de entenderla. La manera de los luchadores y la manera de los oportunistas.   

Las vicisitudes del destino, el 5 de octubre también marca dos veces al MIR, primero con la muerte de Miguel, despues como punto de inflexión en que un grupo de entreguistas y claudicantes intentan hipotecar al MIR como un partido democrático-electoralista que busca un lugarcito a la sombra del árbol de la concertación, pero el MIR es flor y copihue, nativa, salvaje, enraizado en el pueblo pobre del campo y la ciudad. 

Hoy estamos aquí para replicar el grito de guerra de Miguel, para decir que no hay formulas, pero que si hay un proyecto que mantiene la misma coherencia y vigencia porque fue salvaguardado por la honestidad y la entrega de los mejores. 

Compañeras y compañeros caídos en dictadura: hasta la victoria siempre.

Compañero Miguel Enríquez: tu mirada tranquila alumbra el presente para las luchas venideras. 

UNIDAD DEL PUEBLO: GARANTIA DE LA VICTORIA POPULAR

Boletín El Rojinegro. 

Qué se juega en las elecciones en Venezuela.

Estamos convencidos que en la indo-américa se ha levantado Bolivar y se ha puesto a cabalgar nuevamente recorriendo todo el continente. Le han seguido de cerca Artigas, el Che, Sandino, Camilo Torres, Camilo Cienfuegos, Santucho, Miguel Enríquez, el Amauta. Y, aunque con diferencias tacticas con el proceso venezolano, no dejamos por ello de abogar por su causa. Compañeros y compañeras venezolanas: a seguir forjando el camino de la victoria, a seguir echando a andar las ruedas de vuestra historia.  
Un documento publicado en septiembre de 2012 por la oficina de prensa del Consejo de Relaciones Externas de EE.UU identificado como Contingency Planning Memorandum No. 16, con la firma del profesor Patrick D. Duddy, de la Universidad de Duke, revela las opciones que maneja Washington acerca de las próximas elecciones presidenciales en Venezuela:

“Si Chávez resulta reelecto en un proceso aceptablemente libre y justo, Estados Unidos debe tratar de restablecer las relaciones bilaterales con vistas a una eventual renovación de la comunicación a alto nivel en áreas de mutuo interés. Si la elección pareciera fraudulenta, o los resultados legítimos fueran anulados, Estados Unidos debe promover una presión para restaurar la democracia y suspender las relaciones de negocios, como es habitual, hasta que un gobierno legítimo sea restaurado”.

A la luz de la evidencia que deriva de las muchas encuestas que pronostican un amplio triunfo de Chávez y de testimonios como el del expresidente James Carter, que se mostró admirado con la transparencia que imperará en esos sufragios al constatar sobre al terreno la base material dispuesta para controlar la eficiencia del acto comicial, todo indica que Washington prepara algún tipo de gran manipulación en relación con este evento electoral y un guion mentiroso para justificar una agresión contra Venezuela.

El gobierno de Hugo Chávez ha significado, para la mayoría de los venezolanos, la recuperación de la dignidad nacional. Un pueblo postrado por la desesperanza y la indolencia con un sistema social diseñado para proteger a los opulentos y reprimir a los humildes, lo acogió como su salvador y guía hacia la construcción de un país de bienestar para todos. Chávez demostró a ese pueblo que Bolívar enseñara a andar el valor de la unidad y la solidaridad como herramientas para lograr, contando con la riqueza de un país privilegiado por la naturaleza, que Venezuela ocupe el sitial que le corresponde en la comunidad mundial de naciones; un lugar al que debe acceder sin altanería ni desprecio por los países menos privilegiados, por el contrario, como paladín de la solidaridad.

Grandes han sido también los logros económicos del gobierno bolivariano desde su llegada al poder. Al recuperar la riqueza petrolera nacional y consolidar la soberanía energética del país, Venezuela se ha confirmado como gran potencia petrolera y energética mundial con reservas probadas que ubican al país entre las principales del mundo.

La Ley de Hidrocarburos de 2006, la recuperación en 2007 del control sobre todas las operaciones de la Faja Petrolífera del Río Orinoco -el reservorio de hidrocarburos más grande del planeta- y las medidas de justicia fiscal dictadas por Chávez han significado ingentes ingresos que ahora se revierten para el pueblo.

Más allá de los números y la economía, lo que más se admira en Chávez es la consecuencia que ha demostrado su gobierno para mantener su vocación de inclusión y pluralidad pese a las acciones hostiles con que responde el imperio a cada medida revolucionaria de beneficio popular o de solidaridad latinoamericana que afecta su hegemonía o a los intereses de los remanentes de la oligarquía que son sus aliados incondicionales.

Venezuela tiene hoy los más bajos registros de desempleo, pobreza general, pobreza extrema, mortalidad infantil y mortalidad materna en toda su historia.

Cuando se piensa que tantos logros económicos y sociales se han estado logrando en medio de constantes amenazas, presiones políticas, chantajes y campañas mediáticas difamatorias, crece la admiración por el talento político de Chávez y la determinación revolucionaria del pueblo venezolano. Y si además se toma en cuenta que el líder bolivariano ha protagonizado en el campo de las relaciones  internacionales hechos trascendentales que han aportado a su nación un gran prestigio, se comprende porqué Chávez representa la recuperación la identidad para Venezuela y el papel bolivariano que a ella le corresponde en este continente.

El candidato de la oligarquía y el imperialismo que enfrentará a Chávez formuló recientemente promesas de mantener las misiones sociales como recurso desesperado por lograr algún voto popular. ¿Qué modelo alternativo al neoliberalismo será el que él propugna? Porque en todo el mundo -desarrollado y subdesarrollado- el capitalismo lo primero que hace cuando hay crisis es precisamente cortar los gastos públicos para fines sociales.

Se percibe que los pueblos latinoamericanos y caribeños confían plenamente en el pueblo venezolano y su capacidad de no dejarse robar el futuro propio y del continente, así como comprender lo que representa Hugo Chávez para la causa de la democracia, el socialismo y el bienestar de los pueblos en todo el mundo. Y que así lo demostrarán el 7 de octubre los venezolanos y las venezolanas.

Tomado de Cubadebate. 

El imperialismo, fase superior del capitalismo; enemigo último de los pueblos

Hay que llevar la guerra hasta donde el enemigo la lleve: a su casa, a sus lugares de diversión, hacerla total. Hay que impedirle tener un minuto de tranquilidad, un minuto de sosiego...
 
Comandante Che Guevara

Hoy, más que nunca, resulta necesario replantearnos la lucha antiimperialista. Tanto reaccionarios como reformistas coinciden cual hermanos en que esta lucha está perdida, que el imperio venció y que sólo nos queda disfrutar de sus virtudes y soportar sus embates, teniendo como máxima aspiración el corregir y humanizar el modelo.

Pues bien, aquí es cuando los revolucionarios y revolucionarias tenemos que ir contra la corriente. El imperialismo es inhumano por antonomasia y es por eso que el humano se “humaniza” en la lucha contra todo aquello que lo convierte en un mero número u objeto; una mera herramienta de trabajo para hacer que el rico sea cada día más acaudalado, sin importar la miseria que esto conlleve para quienes son explotados. Es por eso que, como mujeres y hombres conscientes, le debemos enfrentar, desde la periferia, desde ese margen en donde el supuesto “chorreo”  del capitalismo no llega.

Mientras el capitalismo central se llena los bolsillos, saqueando nuestro continente, nosotros pasamos miserias. Mientras los grandes grupos económicos se regocijan con la explotación a gran escala, en el – mal llamado – tercer mundo, miles de compañeros mueren por no tener acceso al sistema de salud mercantil o no tener acceso a una alimentación básica.

Mientras esto ocurre, la expansión del capitalismo choca con la biosfera, convirtiendo nuestro planeta en una bomba de tiempo la que, al paso que vamos, explotará en cualquier momento. Es por eso que no compartimos las pequeñas luchas pequeñoburguesas que van en contra de proyectos en particular que atentan contra el medio ambiente; no hay que atacar los síntomas, hay que  atacar la enfermedad. En este sentido, la única forma de mediar la destrucción de la naturaleza es derrotando al capitalismo que, sin escrúpulos, logra robustecerse destruyendo todo a su paso.

No podemos olvidar también, que seguimos siendo siervos, seguimos siendo esclavos. Hoy no tenemos grilletes, pero somos prisioneros del Banco Mundial y del Fondo Monetario Internacional,  acumulando deudas nacionales, que pagamos los pobres, mientras los ricos se ríen de nosotros. Es justamente mediante estos mecanismos, el crédito, el débito y cuanto invento burgués existe, como el sistema se reproduce, recrea y perpetúa. Ya no usamos grilletes ni cadenas, pero usamos tarjetas de crédito. Con esto, compramos el veneno que nos mata. Nos dice que la pobreza disminuye, pero es porque somos esclavos del crédito. Sin estos mecanismos, no tendríamos nada de lo que tenemos. Le entregamos nuestra libertad al burgués a cambio de cosas que no necesitamos. ¿O es acaso que necesitamos un Ipod para vivir? Una sociedad que prefiere invertir en productos que no necesita en vez de alimentar niños o curar enfermedades, es una sociedad enferma. Así es la sociedad capitalista, a eso nos referimos cuando mencionamos que no debemos atacar los síntomas, si no la enfermedad.

Es socialismo no es sólo teoría, es práctica. No es cualquier práctica, es práctica revolucionaria. No es cualquier revolución, es una revolución libertadora. No es cualquier liberación, es una liberación total y definitiva.

Evidentemente, esto último no le parecerá correcto al burgués, al liberarnos de sus cadenas, al sentir  que somos libres– ejerciendo esa libertad –, iremos por más. Dejando las reivindicaciones cortoplacistas y economicistas, el enfrentamiento es seguro, puesto que la burguesía no estará dispuesta a abandonar sus privilegios y su posición de clase dominante. Es por eso que debemos estar preparados. En Chile ya pasamos por aquello y, cuando se creyó que se podía derrotar al imperialismo de manera pacífica y a través de los votos, esta se armó hasta los dientes y nos quitó todo lo que obtuvimos con tanto esfuerzo, durante tantos años.

Por lo mismo, resulta imperativo prepararse para esto. La construcción del Poder Popular resulta incompatible con la institucionalidad burguesa. Las leyes no son neutrales, tampoco lo son quienes las aplican. Hoy en día, la constitución y las leyes son creadas por la burguesía. Ante esta contrariedad, resulta contraproducente una asamblea constituyente si es que no hay una revolución que la preceda, ya que sería regalarle la “transformación” de la sociedad a la burguesía.  Como diría el che, "No podemos predecir el futuro, pero jamás debemos ceder ante la tentación claudicante de ser los abanderados de un pueblo que anhela su libertad pero reniega de la lucha que esta conlleva, y la espera como un mendrugo de victoria."

Pero para vencer al imperio, no podemos pensar solamente en nosotros. Para derrotarlo tenemos que unirnos, pero bajo una unidad  real, concreta y – por sobre todo – revolucionaria. Esta unidad no debe ser sólo en nuestro país – aun que es cierto que la “La revolución empieza por casa” – sino que mediante la unidad en la lucha de los países explotados y oprimidos, para que así golpeemos como si fuéramos uno.

Ese debe ser el objetivo. Ese debe ser el horizonte al que debemos dirigirnos. Ese es la fuerza que debe movernos ya que esa es la única forma de alcanzar la una victoria definitiva. Tenemos que olvidarnos de esa idea de que las utopías son inalcanzables; no es que sean inalcanzables, sólo tardan más tiempo y cuestan más esfuerzo. El camino, es largo e irregular, pero alguien tiene que efectuarlo, en algún momento debe empezarse… ¡Ahora es cuando! ya que, dejar que las cosas sigan su curso, es dejar que todo siga igual.

Señalar que el capitalismo durará para siempre, resulta una falacia. No podemos estar siempre pensando como eternos perdedores. Esta idea debe cambiar, DEBEMOS cambiarla. Desde hoy digamos – ¡Gritemos! – "Esto no puede continuar" para que nuestra táctica y nuestra estrategia apunten, de una vez por todas, hacia lo que nos convoca cada día a luchar: La destrucción del capitalismo y la construcción del socialismo, la libertad y el poder popular. La elección es simple: Socialismo o Barbarie.

El Rojinegro.